第257章,满意与为难
“然后一方可以选择扮演雷神因陀罗、风神伐尤、雨神帕舍尼耶、水神阿帕斯、火神阿耆尼…
“另一方则扮演象头神伽尼萨、神猴哈奴曼、神牛南迪、大鹏金翅鸟伽鲁德…
“双方展开一场生命与自然之间的对抗,而最终的结果又迈向毁灭。
“我觉得这是一个不错的点子。
“再比如《九歌》这一系列作品,本身是一古老年代的诗人屈原的诗歌进行的改编创造,屈原既然可以,那么‘卡比尔’为什么就不行?
“《九歌》我很喜欢,但我也很想看到《爱的海洋》啊。
“艺术作品每多一份,就可以给人多一个满足,对于这些不同文明的文化,我们应该视之为人类的宝贵精神财富,其中有很大的空间值得挖掘。
“现在这么的固步自封,实在是不应该。”
张宝仁凭着一股心气说完后,回过神来,忙解释道,“一时激动胡说八道了这么多,这只是我自己的一些浅薄看法,希望您不要在意。”
佛能·河百摆了摆手,看着张宝仁的目光愈发的亲切和善,“我又不是容不下丝毫不同声音的人,有什么想法都畅所欲言,况且你说的这些在我听来还挺有一番道理的。
“就是…”
说着他微微皱起眉头,带着些许疑问道,“这些又为什么没有出现呢?
“既然这么做是正确的,是有道理的,那为什么没有出现这样的结果?”
张宝仁想了想,道:“我觉得大概是因为大家太过…跟风,导致出现了对于非主流文化的群体性的蔑视。
“因为看不起,不愿意理解,又导致了以此为背景的作品创造出来之后能够理解,愿意理解的人逐渐变少。
“就好像是您上次所说的,因为旁人的看法而不能更好的欣赏《九歌》那样,现在的情况就是对于其它的非主流文化的主流认知便是不入流,或者说低级,都不屑于理解又怎么能够理解?
“这样的环境便使得愿意以此而为背景的创造者就少了,同时好作品就少了,就更进一步的加深了对于那些文化的误解,一个恶性循环,本来的宝藏就这么被深埋。”
佛能·河百有些期待的望着他,“那你觉得现在的情况该如何改变?”
“这种情况的关键还是作品,而这方面人工智能是一个不错的切口。”
张宝仁道,“它可以不受舆论影响,不加以私货,不情绪化的创造出以小众文化为背景的高质量作品。
“这也是为什么我对于《九歌》的真实创作者是人工智能的事并没有那么在意的一个原因。
“别人都觉得自己受到了愚弄,而我却生出了一种期待,期待它能够在《九歌》之后将‘卡比尔’也拿出来。”
“嗯…”
佛能·河百不由而点头,欣赏的看着张宝仁,“本来这次只是想和
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