了一会胡书记说道,怎么有话还不能跟他说吗?
我抬起头犹豫了一下说道,我现在体会了什么叫忧馋畏讥!
哦?胡书记靠在了椅子上,用目光审视着我,而我坦然的面对着目光,不过神情中充满了无奈和委屈!
胡书记笑了,说我古文学得不错啊,可这四个字来自于哪里?
我迟疑了一下说道,来自于岳阳楼记!
胡书记淡淡的问我会不会背,我点了点头,胡书记让我背一遍!
我看了看胡书记,慢慢的说道,庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡,越明年政通人和百废俱兴……!
:当我背到不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远则忧其君的时候,胡书记摆了摆手让我停下来,接着让我翻译说说这句话的意思!
我说这一段使全篇的中心,范仲淹在列举了悲喜两种情调之后,达到了两者之上的一种更高的情感境界,那就是不以物喜,不以己悲!
感物而动,因物悲喜,虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。
人更应该有坚定的意志,不为外部条件的变化而动摇,尤其是无论在庙堂还是在江湖,忧国忧民之心,不能改!
胡书记听完我说的话,笑了笑说道,没想到学经济的高材生,竟然对文学造诣也不错啊!
接着胡书记又说,古文观止的作者,总评这篇文章的时候说,岳阳楼大观已经被前人写尽,先生更不赘述,只将登楼者览物之情,写出悲喜而已,而只是翻出后文忧乐一段正论!
悲喜乃是人之常情,但如果超脱了悲喜似乎又少了很多烟火的气息,那就不是凡人而是达到了另外近乎方外之人的味道!
所以他觉得不以物喜,不以己悲这两句话,立意太高,几乎很少人能达得到,但是做到不忘初心还可以的!
尤其我们作为官员,更应该把这四个字牢记,当官的初心是什么?并不是为了吃喝享乐,也不是为了争权夺利,更不是为了贪污腐败,而是要全心全意当好公仆!
岳阳楼记中的政事通达,人心和顺,这样是好事,无数治国理政者,孜孜以求的理想境界!
但是要达到这样的境界是要付出努力的,要付出辛苦的,总是要面对各种各样的困难,以及各种各样的质疑,但是要面对上层的责难!
如果因为这些,就把自己的初心忘了,那只能说你的内心不够强大,并没有把自己提高到一个先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的境界!
接着胡书记又说,居官警语中有两句话,一句是善为治者,贵运轶民之隐,达民之情。另一句是,治民之大者,在上下之交,不至于隔阂。
这两句话的核心,就是一个通字,政令通了,人就和了!
说完这番话,胡书记用手中的铅笔轻轻敲了两下桌子,看着我说道,如果我现
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