虽然初见化名宇文拓的沐羽晨时,神裂织火那圣痕血脉孕育而出的,敏锐本能直接就感觉到了他那隐晦气息之下,所深深埋藏起来的不可小窥气势,但此刻当那份藏头露尾的外壳,被轻轻掀开那么一角的时候,女圣人仍旧发现自己有些托大了。
“这种巍然浩瀚,纯净光明,却蕴含无限力龗量的气息,是中国佛教中的术式嘛?不对!那份超然物外,飘渺随心,洒脱却又清醒剔透的味道,似乎也蕴含着道教术式的感觉?”神裂织火的紫瞳中辉光摇曳,那紧握着七天七夜的左手手臂,都似乎不由自主的紧张了起来。
上条当麻对于神裂织火所所说的,佛教和道教满脸都是不解的懵懂,虽然小时候他曾经有去过寺庙祈福,不过无法被消除的不幸最终断绝了,少年那天生和宗教排斥的孽缘。同样无动于衷的还有莎夏,至于身为前最高阴阳师的土御门,他此刻的表情可是非常精彩了。
“天草式十字凄教,是从十一区幕府时代延续到现代,在江户时代天草式十字凄教教,曾经身为切支丹而受到政府打压。在那个持有十字架和圣母像都会被处刑的年代,坚定的教徒们为了坚持自己的信仰,以神道教的木牌替代了十字架,用佛教的佛陀替代的圣母像。
然而这种用于掩饰十字教身份的替代,在不知不觉中开始与与其他宗教合流,到后来天草式十字凄教的教徒们,已然都已经搞不清楚自己教会中,那些部分属于神道、那些部分属于佛教、那些部分属于基督教了。
于是乎,这些曾经的基督教徒在改良中,创造出了一种全新的独特宗教形式,也就是多角宗教融合型的十字教。演化成了专长是在台面下做事,将偶像原理发挥到极致,能够以对话、吃饭、穿着等看似,无所谓的动作进行魔术咏唱或仪式,同时是擅长武器的战斗集团。”
坐在沙发上的沐羽晨身体后仰,靠入椅背的他头颅微微向龗上,呈现四十五度角的扬起状态。淡淡的孤傲与傲气无声无息的,从沐羽晨那深幽如谭的双目中,随着平和却隐含机锋的目光射出,不紧不慢中神裂织火的底细,就从他的嘴巴里轻吐了出来。
“天草式十字凄教号称融汇了,神道、佛教、道教和基督教的神髓,取长补短消除了所有的弱点,但这个教派在十一区的生存状态,却可以用非常的糟糕来形容,特别是在前教皇离开之后,天草式的战斗力瞬间变成了三流,我说的对吗!前天草式女教皇神裂织火阁下!”
“十一区与与我国的地理位置极为接近,而且在古代我国强盛的的那近千年里,你们还以番邦小国的归附面目,无数次向我国祈求技龗术、文化、经济等方面的原著。正在在这些朝贡行动的回礼之中,你们从
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