金刚舍利子乃是噶当灵念、佛光和意识,聚集、淬炼而最终纯化的产物。
在那些源于自爆舍利的无量光辉中,噶当的所思所想被夹杂其中,进而在那琉璃晶质的扩散中,自然而然与此地的主人,沐羽晨的意识彼此联系了起来。
顿时,噶当心中的所思、所想与所做、所为,就被尽数都被全无半点保留的,呈现在了沐羽晨的精神意识前。
“对于眼前的现实难以忍受,却又偏偏无力去改变它们,从前的我也是如此!”
阅读者噶当灵念中思感的沐羽晨,莫名的熟悉的感同身受着。
“相比起当初曾经形如蝼蚁,压根无力反抗现实的我,无论出生、天资又或者财富,你都要超出成百上千倍!”
“假若当初,你在噶当派的世俗势力,尚未被格鲁派完全吞噬前,能够如现在这般的决然,或许一切也不至于落到如今,这样一种绝望的境地了!”
阅读着噶当舍利之中凝聚着的,其前代宿世轮回中的记忆碎片,拼凑出十五世纪藏地高原间,各方势力间风云纠葛的沐羽晨,对噶当的命运如此感叹道。
“事到如今,你这番舍身忘事,固然可敬可畏!”
“却也不过就是困兽犹斗间,执着于念头的最后一搏罢了!”
在末那识领域对精神世界中,时间感知的完全扭曲之下,情势看似狼狈的沐羽晨,实际上却始终把握着,识海空间中一切的发展与演变。
“宗教中的狂信徒易走极端,纵然意志决然百死不悔,却依旧毫无半点自强的念头,这样的思想又有何意义呢!”
“将自己最后的那点希望,寄托与虚空飘渺的神佛,而不思从自己的点滴做起,最后终究不过是缘木求鱼而已!”
沐羽晨很欣赏噶当活佛,那种以身殉道的决意,却又厌恶着他时至今日,却依旧毫无‘自我’信念的思想。
“所谓的理想主义者,真的就比肮脏的政客,要干净和高贵嘛?”
同样是趴在藏地民众的身上,心安理得的吸取着它们的血汗,仅仅稍微怜悯些许的噶当佛国,却固执的自认为‘正统在我’!
如此可笑的想法,简直和华夏数十年前,那位著名的运动革命家,孙跑跑先生有的一拼了。
噶当意念中流露出的,那种对于如今藏地高原,掌权四派的骄傲与鄙视,在沐羽晨看来简直就是个笑话。
将自己失败的一切问题,都归结于对手的成功上,这无疑可谓是最大的愚蠢了。
噶当自爆宿世轮回修为,所凝练而成的金刚舍利,其意在于以无上的灵念佛光,在淹没沐羽晨识海的过程中,将其精神、意识与人格彻底‘渡化’,进而将他彻底的纳入门下!
随后无论是应对其余,那四位活佛可能的动作,又或者前往香格里拉,一切就自然从容了起来。
“可惜!你以身为饵
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