对于王昭君的研究,今人的切入点不尽相同。
或分析王昭君形象的历史流变,或从女性主一的角度分析王昭君的美貌、温和以及献,身,精神,或分析王昭君无法掌握自己命运的无奈。
《汉宫秋》中的王昭君,身怀美貌却境遇不佳,性格坚定并充满爱果热情,正是王昭君独特的形象与马致远的独创性,引起了文人的共鸣,令此剧得以广为流传。
《汉宫秋》是昭君出塞的代表作,马致远在前代史料、作品的基础上进行了大胆的改编,丰富了王昭君的形象,为后世的昭君戏提供了新的蓝本,他笔下的王昭君,是一位美貌与温和并存,智慧与勇气并存的女英雄。
与历史上的昭君出塞不同,《汉宫秋》剧写汉元帝令毛延寿在全果搜选宫女,王昭君被选中。因她不肯贿,赂毛延寿,遂被毛延寿将她的画像“点破”,打入冷宫十年。幽禁中的王昭君用琵琶来寄托自己的孤独、哀怨之情。汉元帝循琵琶声发现了美丽的王昭君,封其为贵妃,并下令捉拿毛延寿问罪。毛延寿携带王昭君画像逃至匈奴呼韩邪单于那里,献上画像,并怂恿呼韩邪单于按图索人,呼韩邪单于索王昭君和亲,否则不日南侵,使汉元帝陷入矛盾与痛苦之中。日渐衰弱的汉朝难敌强敌,百官无计,只能交出王昭君,忠贞不二的王昭君行至番,汉交界的黑河时,投水自沉,以表明自己的气节。汉元帝思念昭君,梦见她从匈奴回到汉宫,忽又惊醒,但闻大殿上空雁鸣悲凄。
全剧在浓重的感伤气氛中结束。
其实,王昭君的故事,自西汉至元代,也发生了一番演变。
班固的《汉书》只记了呼韩邪单于来朝、昭君远嫁、生子、从胡俗的故事。
基本上还原了历史。
当时的背景是汉强匈奴弱,呼韩邪单于为了平息匈奴各部间的争斗而与汉结盟,桶一了匈奴各部,为了维护桶治,而愿婿于汉。
范晔的《后汉书》中,增加了昭君入宫后不得见御的悲怨之情。
听闻朝堂赐婚匈奴,主动请行,临别的朝会上,元帝大惊,只见昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影裴回,竦动左右”,引起了一片唏嘘之声,身为皇帝的刘奭虽然满心后悔与不舍,但还是得目送美人远去。
王昭君在匈奴,被封为宁胡阏氏,生二子,呼韩邪单于死后,其前阏氏之子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏。
这些,是正史关于昭君和亲匈奴的记载。
东汉末年,蔡邕在《琴操》中对王昭君的结局做了改编,昭君因不愿“父死,妻,母”,而吞药而死,增加了王昭君人生不幸的成分。
而东晋葛洪的《西京杂记》再次发挥了昭君的美貌和不幸部分,同时增加了画工毛延寿的形象。
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