,但想要入门,就得六根清净,无论戒色戒荤,戒酒等,都不是目的,而是手段,是让修习者淬炼心性的方式,这就是为何有“酒肉穿肠过,佛祖心中留”的说法,如果心性足够,那么戒与不戒都对修习佛法没有影响,但如果心性差,就算一直守戒,也只是表面文章。
佛过于讲究心性,而心性对人来说,是变幻万千,难以把握的,更没有一个修炼标准。
说是入红尘修炼,但怎样才能评价心性的差别,有什么标准,能够划分出什么级别,这都很难进行。
这也是为何很多高僧苦苦修行一辈子,也难以入门,而一些懵懂顽童,刚刚懂事就被认为深通佛理,有佛性,可以见性成佛,全无一套真正的标准。
至于佛家自己总结的那些修习典籍,供弟子修炼,看似林林总总,涵盖一切,但真正单靠这些典籍,一步步修炼进阶的,少之又少,从这点上来看,佛家修炼者,往往会比同期修道者差一些。当然佛家修炼者有一个好处,那就是真正修炼有成的,无不是真正的天才,心性万中无一,那些寻常诱惑,根本不可能动摇他们的佛心,远胜过许多同辈修道者。
故而佛家在这个末世,也不可能扮演主角,反而因为天地灵气减少,修道者的衰落,会增加对凡人的盘剥,最终导致他们的根基动摇。
而且香火愿力弊端很多,不一而足,都是需要解决的问题。
只有解决这些,赵良才才能确定拉拢走足够多的修道者,转修新神道,进而实现他的试炼任务。
如果单靠这个世界的信息知识,他想也别想,如果他能够想出来,那些佛门圣贤,这几万年就算是白过了。
但他靠着主神空间提供的信息,综合其他世界中已经探索到的成型答案,就可以轻易找到一条合适的道路。
毕竟对这个次元空间来说,他们神道发展缓慢,修道者实力强大,压制了神道的发展,许多可能都无法进行实验,也就无法总结出一套更好的神道理论。
佛家也只能半佛半道,一直勉强维持着,由于凡人要充当修道者的根基,他们是无法抢夺太多信众去满足他们的香火修炼之法,毕竟修道者实力过强,同阶位的强者,佛家有一个,修道者就会有十个百个,这就是差距。
由于入门困难,佛家就算在末世,也无法吸引到更多的修道者转修,何况转修后,一身道法全部会化为乌有,要重新修炼,如果看不到很好的前景,这种决心不是可以轻易下的。
在将总结好的神道理论提出一些之后,赵良才从两个同伴放光的眼神中,就知道了这些来自主神空间的知识,有多么宝贵,有道是难者不会,会者不难,这里的人百思不得其解的问题,他只需要在记忆中搜索一下就能得到答案。
尽管试炼期间,主神是不会给予实质上帮助的,但这不意味着试炼者找不到取巧的办法。比如出去后收集大量相关资料,强行记忆,然后自行根据情况使用。
他就是靠这种办法,很快就开始了一场天翻地覆的革新之道。
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当赵良才自认为得计,正准备择地进行一次实验,得到主神命令的精英轮回者们,已经开始进驻了这个世界,准备寻找世界退化的奥秘,他们之间注定会在不久后相遇。
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