法家术治派,是在行法根基之上着重整肃吏治,强化查勘官吏,与搬弄权谋有天壤之别。
夫子有意抹煞根本,其论断之轻率无以复加,此其三。”
那主持礼仪的儒家弟子羞红脸,反问道:
“三公子,你是法家何派?”
一名法家弟子慎到对着所有人朗声道:
“天下士子听了,三公子赢天乃我我法家法治派名士。”
那主持礼仪的儒家弟子笑道:
“法治成家成派,我未尝闻矣。
苛政猛于虎而已,何足论之?”
三公子赢天据理力争道:
“夫子论学先定罪,不足道也。
赢天唯告夫子,天下治道不在空谈,而在力行。
法治也好,人治也好,谁能融入大争潮流而强国富民,谁便是正道。
否则,便是空谈大道贻误天下,必将为大争之世所遗弃。”
在场所有人包括韩国九公子韩非、齐国太子田文纷纷喝彩叫好:
赢天,彩!彩!彩!
那主持礼仪的儒家弟子继续反驳道:
“人性本善,自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎!”
三公子赢天朗声道:
“夫子立论无据。
人,性本恶。”
“什么?”
“夫子立论无据?”
“这个说法还是头一次听说!”
韩国九公子韩非、齐国太子田文、主持礼仪的儒家弟子。
在场所有百家弟子纷纷惊呼。
因为这还是他们第一次听到如此新鲜的说法。
故而纷纷看向三公子赢天请教道:
“愿闻三公子之论。”
主持礼仪的儒家弟子自信道:
“稷下学宫言无不尽,人人可论。
老夫愿闻足下性恶之说,以为世人借鉴。”
三公子赢天见所有人都向他虚心请教。
便索性展现整我。
对着所有人朗声道:
“恶,人之本性。
因人性有恶,才有法度。
天下人生而好利,才有财货土地之争夺;生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮;生而有奢望,才有声色犬马;人性之恶,必以律法而后正;以法治防范恶欲,以法治疏导人性,人性才能向善有序。
孟夫子空言性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世罪孽归于法墨兵三家,无非是要重申仁政,人治与复古之论,回到夏商周三代。
此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,真正的大伪之言。”
在场墨家、法家、农家等除了一切儒家弟子之外的所有读书人。
纷纷拍手喝彩:
三公子,彩!彩!彩!
这一遭辩论。
从大家的声音之中。
便已经知道了三公子赢天的呼声最高。
自然是赢了。
但是主持礼仪的儒家弟子丝毫不惧。
不慌不忙。
淡定非常。
虽然感受到了三公子赢天厉害。
但是谁让三公子赢天没有怎么度过儒家经典。
便以此为论点。
准备给三公子赢天最后一击。
只见那主持礼仪的儒家弟子扫视了一样在场所有人:
“
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