佛教在南诏时传入云南,至大理时盛行。
儒家的教条与佛教的道义几乎在大理国融而为一,大理国的儒生无不崇奉佛法,而佛家的师僧也都诵读儒书,又所谓“释儒”(又称“儒释”),而且,大理国任用师僧为官,师僧也通过科举考试取得政治地位。
可以说,大理国是以儒治国,以佛治心。
大理国的多位国王都曾先后禅位为僧,投入佛门。
段氏在大理国还算是得人心,尤其是当代皇帝段正严,更是深得民心,并且段氏其实真没有甚么大错,而且,段正严就是段誉,是李衍儿时的偶像之一,杀了段誉,让李衍有些腻味,更为关键的是,段氏整体遁入空门,既能稳定大理人民的心,几十年以后等段家的和尚们全都死光了段氏之患又不攻而解,所以,李衍在与大臣谈过又慎重考虑过后,命人在燕京城内建了一座天龙寺,令段氏的男子全都去天龙寺出家为僧——后来,有人给李衍上奏折说,“天龙”二字不妥,李衍又将“天龙寺”改名为“静安寺”。
高氏见段氏以全家男子都出家的手段保全了自己,立即也上表,说高氏的男子也愿意全都出家为僧。
高家在大理国的名声也不差,而且,深谙平衡之道的李衍,不能让段氏一家独大,哪怕只是在一个寺庙当中。
所以,李衍也准了高氏的凑请,让高氏的男子也全都去静安寺出家为僧。
和尚自然是不需要女人的,所以,李衍将段、高两家的女人全都纳入后宫——选出年轻漂亮的伺候自己,年老色衰的,依照老办法,将她们送去养老宫让她们安度晚年,总之一句话,皇室之女,别想流落在外,进而成为祸患。
各个版本的《天龙八部》,李衍全都看过,因此,李衍难免对王语嫣、木婉清、钟灵有些期待。
只可惜!
很多时候,期待越大,失望也就越大。
倒不能说王语嫣、木婉清、钟灵等人不是美人,不漂亮,只不过,她们的年纪有点大了——王语嫣跟李衍同岁,都是三十九岁。木婉清四十一岁。就连三人中最小的钟灵,都已经三十四岁了。她们三个,是十足的半老徐娘。
可话又得说回来,王语嫣、木婉清、钟灵等人到底是美人,虽然已经是半老徐娘,但风韵犹存,关键是,她们是李衍曾让李衍如痴如醉的《天龙八部》里的女人,有精神加成,而且,她们还有女儿,李衍最喜欢母女花了,所以,李衍还是将她们收了。
……
时间很快就到了大统五年五月。
经过了充足的准备之后,李衍将杨沂中调了回来,又从各军抽调出来了十万精锐,包括第一营、铁浮屠、拐子左右军等精锐中的精锐,加上原来保护李衍的解烦军、踏白军、快速反应部队(也就是姚兴所率领的一万轻骑兵
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