第2161章开挂
沈约再从那个声音得到很多人类的事情。
人类的基因奇妙无穷,世人认为基因决定了人类的属性,但不同的人,明显又有不同的属性。神农他们是通过改写基因,来塑造完美的人体。
这种基因改写,不是现代的那种乱枪打鸟,而是真正的明白整个基因系统是如何运作的。因此他们不但发现某些关键基因起到的作用,还能对基因组整体的修改进行评价。
在那个声音看来,人类的基因组不能加满,加满就会引发自我毁灭,沈约却感觉不是这样。
那些人应该还没有完全破解基因的秘密,或者说,某些基因的阀值已经不能通过基因修改来完成。
在大雪山,有高僧虹化的记录。
虹化的精神境界未见得比舍利子高明,但在人体的塑造上,绝对是远超世人的理解。
在现代,所谓高僧的舍利子更像是玻璃球,但在古代,早有身体炼化的记载。
常人听到三寸不烂之舌的时候,通常都认为是形容某人的牙尖嘴利,事实上,这典故却是源自东晋十六国时期的高僧鸠摩罗什。
“在我们设立锚点后,一些人从创世镜中离开,回转到我们之间。”
这是立誓的典范,却也是实证之例,却被后人演变成牙尖嘴利之徒的代言,实在是滑稽难言。
片刻,那个声音回应道,“伱说的丝毫不错。当一切可控的时候,一切似乎可控,哪怕是我们,都没想到不可控会如此迅猛。”
那个声音感喟道,“他们叙说了问题的爆发过程,伊始的时候,一切都是在可控下进展,有的世界开始发展出极高的文明,甚至开始向我们的方向在发展。”
那个声音慢慢道,“为了加快观察,有人选择对世界进行复制,用不同的观察推演变化。”
那个声音回道,“我们在创世镜内设定锚点,引导实验人员回转,如神农、黄帝、蚩尤、天女的那类人,终于有部分回转。不过为求观察宇宙的无极,我们并非只派了这四类人。”
鸠摩罗什同时是个大翻译家,大名鼎鼎的《心经》最初就是出其手译之,唐玄奘前往身毒求经后再译《心经》,译本和鸠摩罗什所译相差无几。鸠摩罗什一生更是翻译佛教经典难数。圆寂前,曾对世人起誓——假若我所传经典无误,焚身之时,火灭身碎后,惟有舌头完好无损。
“那些人最先失陷。”沈约肯定道。
以神通度人,无异扬汤止沸、负薪救火。
鸠摩罗什为让世人重视他所译经文,临终前微显神通,也是用心良苦——常规作者,死都死了,还管写过什么、更不会理会文章何处,鸠摩罗什却忧苦心错付,临终还为苍生着想。
沈约脑海中不由闪出那种波澜壮阔的景象。
沈约明白过来,“你们还将七情六欲丰富的人,送到
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