见山是山,见山不是山,见山又是山,就是类似的道理。
第一层境界中,见山是山是说见山引发各种思春悲秋之感,徒自说愁,自损根基。
山是山,本没问题,有问题的是你不正确的念头,引发你的自毁,若是无法突破,那一辈子就会困在五蕴之中。
第二层境界中,见山不是山,是说修行禅定后,观察到的世界组成已非眼根色尘所识别的世界。
修行者在禅定中,见到的是微观世界的组成,是以山崩地裂,不复存在。
等到第三层境界中,修行者见山又是山,是说不但在禅定中,修行者能意识到六根起六尘,成五蕴遮挡,让人迷乱其中。而是在任何时刻都明白所见真幻,只是真幻。
真幻不动心性,是为如来!
何为如来?当然就是如同来到这个世界前的状态。
如来之境,就是一切本源那种状态。
沈约对乱局分析极快,却不扰内心正念,听起来简单,可若非有着极为深厚的修行,再有坚定的信念坚持,绝做不到这点。
众人有的想通这点,更增惊叹之意。
天涯缓声道,“伱这些想法对清醒的世人极有用处,是以我未经你的允许,就将这些说法展现了出来。”
沈约缓望众人,突然道:“你弄晕了蒋兴等人?”
天眼并不否认,“他们痴迷厚重,太多念头贯注给他们,就如蒙尘之水搅动后更是浑浊,只会增他们的痴迷,是以我让他们昏迷,加以静意,他们醒来或许收获不多,但终究会有些进展。”
聂山突然跪倒在地道,“求沈先生收留指点。”
他数次尘起念动,再被沈约多次洗清剔浊,蓦地感觉自己以往的一切行为有着难言的可笑,知道眼下的机会绝不能错过。
沈约轻声道,“你心渐明,只要勤修正念,自有领悟,已不必我多说什么。”
他并非拒绝,而是点醒。
太多人只以为跟在师父身边,师父证道,自己就能证道,其实大谬不然。
师父领进门、修行在个人!
这句话不但适合技艺的学习,同样适用于修行。
修行道理、法门,早就被先人圣贤讲的清清楚楚,毫无隐瞒的宣示在你的眼前,可愚者见珠玉如瓦砾,买椟还珠,只寻求那些外门邪道秘术不传,拼命刺激自己六根感官,增尘生痴,陷入地狱中却蠢笨如猪的洋洋自得。
但当世人以正修入道,渐除渐显,如来心性之光逐渐照出,就会助你观清大千。
聂山已见道!
见道之人,勤修不辍,方为正途,若再依靠师父在旁,那更像过岸负舟,反成障碍。
沈约转念间,所思所想再经天涯转出,成文字示现在众人面前。
聂山尽心阅读,眼中已有泪水,“原来如此。弟子蠢笨了。”
沈约虽未说收他为弟子,可他得沈约传法,对沈约实在以弟子侍之。随即感叹道,“可弟子知道越多,就更知沈先生不会长留此间,若是一别,再不见沈先生这般人物,弟子若再蠢笨蒙尘而不自知,又有谁能有佛心点醒?”
沈约微笑道,“你若有正念,念及此时此景,本如觉者在前,是我非我,又有什么区别呢?”
聂山顿悟,双手合十在心前,忍不住念道,“阿弥陀佛!”
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