唯有智者,才能捕捉到天地间那转瞬即逝的玄机。
女修不但捕捉到这些玄机,而且对之大肆利用;孙思邈同样捕捉到了天机,他的眼界超越了世俗、国度,然后决定真正的做个实验。
沈约脑海中如暗夜雷霆霹雳般,不断闪现着真相的火花,天涯轻叹道,“妙呀,你好像和我一样。”
众人怔住。
无论谁来看,都不觉得天涯和沈约是一样的人。
沈约反倒沉静反问,“为什么这么说?”
“我知道的世人中,从未有一人,有你这种头脑。”
天涯缓声道,“这不是说伱绝顶聪明,而是说有人如果像你想的那么多,绝对不会像你想的那么真。”
沈约明白天涯的意思,这世上的人想的太多的,总是徒费脑力、心力,在穷尽心力的时候,离证道反倒更远。不然老子也不会说——为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
常人都以为老子是说你要修道,就是不要学了,更有甚至,觉得要损才行,导致“夺笋”行为层出不穷,以至于走入偏门。
事实上,老庄一脉相承,庄子对你说不能以有涯随无涯,又明确了“得其环中、以应无穷”的道理,就是明确的告诉你,你需要将有限的生命,抓住最核心的力量!
做学问,皓首穷经,以命换知,转瞬成空;但修道却是抛弃根本无用的东西,以命换命,追求永恒。
等到你真正抓住核心真道,那才有源源不绝的力量使用,在此之前,任何学习的行为,不过是用命换取罢了。
你需明白,生命尽,你若还未能领悟核心真意,或将正念刻入骨髓,一切不过白忙一场。
老庄意思明确,可世人或碌碌无为以为吻合老子的无为,或寻章摘句,雕空自己的生命之基,却以为自己理解了老庄,徒损性命。
真正修道的人反倒少思!
如沈约这般,一边修道,一边海量思索的人,可说是绝无仅有。
沈约听出另外的含义,微笑道,“你看起来也是如此。”
天涯“嗯”了声,“你想的内容,着实给我太多启发。”
它读取了沈约方才思索的海量内容。
沈约并不介意让天涯读取。
事实上,任何正修之人,对旁人的真正收获都会心生欢喜之意,而不是如所谓“修仙”般整日嫉妒愤恨、将别人所得据为己有,慈悲之慈的同乐,就是此意。
众人面面相觑,聂山突然跪倒在地道,“求沈先生明示。在下虽知蒙昧,可入宝山而不知,终究心中遗憾。”
众人多是类似的想法。
他们虽然竭力的在听取、记忆沈约和天涯的交谈,奈何二人间始终有些内容没有明说,只是靠思想互通,这让旁人自然觉得一头雾水。
沈约轻叹道,“多知多惑,你若不懂,我说的更多,只怕徒惹知障。”
都说“书读千遍、其义自见”,其实不然。
很多知识,绝非读的多,就知道的多,不然世上真知早就明示世人面前,为何世人解读却是千变万化、矛盾重重?
实则是认知不同,解读就会不同。
就和少林寺习武之人,一定要以慈悲心来化解武道的戾气般,真正的认知,一定是以真正的明心来辅助。
心越明,知越清。
等到你心明如日月的时候,很多圣贤之言在你的认知中早就了了如照!
何也?
因为你知行合一,所行本就是道,如何会不明先人所言的真道?
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