庄周梦蝶,不知蝶是庄周,还是庄周化作了蝴蝶。
以庄周之能,尚会产生这种困惑,沉约自然知道聂山在困惑什么。
空间破碎倒灌看似匪夷所思,可更像女修启动了洋葱空间的自毁功能。
程序如何自毁?抹去程序内存占用、清除程序产生的数据和痕迹。
洋葱空间自毁或许和程序中止不同,可过程很有类似之处。
没有时间。
空间分层存在。
内核开始碎裂化空,然后逐个空间层接连破碎……
单鹏对此很是了然,这才制造了封锁空间,暂缓空间自毁的进行。
因为创世镜的空间规则,在洋葱外层空间的人,无法知道内部空间的改变……琴丝和沉约都想到了,如果外层的人可以感知到内层的改变呢?
琴丝给的答复是——那多数人都会疯掉的。因为内层改变了太多次数,一个人如果拥有太多不同的记忆,那如何来确定自己属于哪个?
其实属于哪个记忆并不要紧,真正的修行者无论有多少记忆,可若知道修行至理,就不会疯狂,他会逐个破解记忆中的问题。
修行中的累世修,直至圆满的过程,处理的就是这种问题。
这本来也是沉约一直以来解决问题的方法。
面对真相,来一个问题,他就认真的解决一个!
可太多人却是习惯逃避问题,坚信只有“自我”存在,才能确定自身的意义,但太多“自我”的存在,反倒会让世人陷入困惑疯狂。
琴丝正看着实验椅上的聂山。
椅子上的聂山双目紧闭,似处于深度昏迷中。
琴丝的身旁站着夜星沉,他饶有兴趣的看着这些。琴丝终于看了夜星沉一眼,“像你这种、能够不断接受新事物的人不多。”
她说的是实情。
哪怕孔子都说——三十而立,四十不惑,五十知天命……
一个自以为知天命的人,多半不会再去求索什么。
因此一个人在四十自以为不惑的时候,实则主动将自己的人生定型为一眼可见尽头的路线。
既然定型,就不会改变,既然不改变,那对新事物就会处于排斥的情况。
世人自以为不惑、看穿一切之时,就是世人将自己锁起来、接近灭亡的时候。
孔子的教学手段不差,但老子对人性的认知显然比孔子更高明一些,是以才会说出“物壮则老”之言。
夜星沉自然明白琴丝的更多意思,澹然道:“你未见得比我年轻。”
这同样是事实,他夜星沉自诩人生经历奇诡,可琴丝的人生,更是起伏跌宕!
看着沉吟不语的琴丝,夜星沉缓缓道:“你还在奋力前行,我有什么理由坐享其成?”
琴丝笑了起来,“很好。”
真正高尚的品格当然不会互相侵轧,而是彼此欣赏扶植。
“但你用聂山作为实验体,试图将聂山的记忆传递给1126年那个聂山的时候,有
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