也会不同,是以释迦之后的禅宗之祖达摩才会采用“不立文字、教外别传”的方法授道。
释迦那时候文字并没有普及,经文全靠弟子凭借绝佳的记忆回溯出来,后来虽然集经成典,却因为经文之解说义已经引发流派之争。
文字创建之初,本求世人之间正确的理解,后来文字益发的华丽,含义却是益发的飘忽,引发世人更多的纷乱歧义。
达摩意识到文字会引发越来越多的歧义,这才希望直指人心后,让修行者径直见到最光明的心性。
禅宗修行的根本就是去五蕴所遮后、明心见性,而非念佛烧香。
不明真意,你念佛一生,也不过在愚痴中打转,有正信、正见、正知修得光明心性,一切问题就都不是问题。
李雅薇没有修行过,但她的意念已经前所未有的坚定,这才创造了难以想像的奇迹!
佛不是神,含义本是觉悟!
悟为吾心,“觉悟”两字说的就是察觉自己真正的内心。
知道自己内心的世人方能解脱,创造世人的奇迹。
一切圣贤皆以无为法而有差别,说的就是类似的观点。
沈约明经义、懂世情,是以能将经文、世俗综合一体,想到经文的更多真意。
石田秀子、暖玉互望一眼,都是微微点头,石田秀子喃喃道:“正是如此,我那时感觉佛经也在悄然的讲多重世界的秘密,只是苦于那时世人理解能力有限,不能更进一步。”
沈约轻叹道:“你对原始人讲解手电筒都很困难,对于画地为牢那些人讲这世界有多重,未免对牛弹琴。不过佛终于还是说出三千世界之语。”
石田秀子亦是叹息道:“可惜我们现在还在摸索中。”
微有沉默,石田秀子回到正题,“到了你所在的世界后,我利用人性预知积累力量进行两界互通操作,却始终难有进展。”
沈约不由得看了暖玉一眼——他记得暖玉曾在欧洲第一峰也进行类似的操作,事实证明,暖玉继承了石田秀子的技术,甚至对他沈约的行动了如指掌!
暖玉凭借的是什么?
暖玉仍旧没有正视沈约,自从石田秀子接过话题后,她就沉默了很多。
“直到有一天,突然有奇怪的武林人士找上了我。”
石田秀子回忆道:“他们说有人要见我。”
“完颜烈主使的?”沈约立即道,他是凭借直觉猜测。
石田秀子叹口气道:“是的,就是完颜烈。我早在来到你的世界前就曾经想过,如果我的世界有完颜烈,你的世界是否会有完颜烈呢?但这本来不是我关注的事情,是以我一直没有关注明界完颜烈的事情。”
沈约反问道:“那明界的完颜烈为什么要找你?”
“他是因为一个梦找我,他梦见我帮助他回到了八百年前。”石田秀子解释道:“换句话说,他梦到了暗界的事情。”
沈约眼角微跳,看了眼暖玉。
暖玉没有注目沈约,但立即回道:“这些往事和我无关。”
沈约也是这般想,听石田秀子所言,这应该是几十年前的事情,那时候暖玉还没有出生呢。
他知道石田秀子的意思——完颜烈竟然能梦到暗界的事情,进行两界沟通,这不正是石田秀子一直思索的事情。
沉默了片刻,沈约质疑道:“完颜烈会不会是日有所思、夜有所梦?”
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