,部落的人就对他更加尊敬了。
部族的祭司和族长都出来亲自迎接,并且奉上了珍藏的美酒佳肴来款待裴青书。
还特地叫了两个肤白貌美的少女服侍裴青书。
只不过被他给拒绝了。
裴青书在林山部有着这样的地位,而且这里的民风也极为纯朴,都没多少弯弯绕绕的心眼,打探起消息来自然是极为轻松的。
他很快就弄清楚了这些部族的修炼体系,以及这片荒原的大致情况。
正如他先前所看到的那样,这些部族的人所走的修炼路子与武道有着很大的区别,甚至可以说是截然不同。
由于天界的环境特殊,天地元气极其浓郁,法则也蕴含在了普通的空气和一草一木当中,所以只要健健康康活到成年,就算是再普通的人都能拥有堪比天仙的肉身强度,其中的佼佼者甚至可以堪比天君。
也正是因为这样,天界的修炼路子是完全没有凡界层次的,直接就是从相当于仙界第三境的层次开始,可修炼的方式却与武道的凡界十二境有些相似。
炼体、换血、宝身、巫纹、刻道、神体。
只有这六个境界。
通过更加细致的了解,裴青书大致推断出这些境界与武道境界的对比。
炼体是在正常成年人基础上对肉身进行锤炼,从而获得更加强大的力量,差不多相当于仙界第三境的真正巅峰,超越天君。
换血则是在肉身足够强大之后,凭借自己对肉身的掌控力接引天地元气入体将全身血液升华,让血液中都蕴含天地法理,相当于仙界第四境。
这个层次的天界之人,只要完成换血肉身的力量就堪比法身通玄的太一玄仙,如果在幼年时曾被珍稀宝血洗筋伐髓,还可以觉醒与宝血相关的强大异能。
宝身则是在换血的基础上,让体内得到升华过的血液滋养肉身,使得全身每一分血肉都得到强化。
最终让整个肉身变得无比坚固,拥有断肢重生之能。
这有些类似于仙界第五境,练就不灭金身的金仙,不死特性稍弱一些,但在力量层面上更加粗暴。
宝身练成之后,就可以在身体上铭刻特殊的巫纹,也就是梧成和良柚身上的那种纹身,每一种巫纹都有着特殊的力量,无比强大。
只不过,最初铭刻的巫纹不能显形,仅能提升宝身的各项能力,因此这个境界在最初的时候要弱于仙界第六境的圣者。
可在巫纹可以显化虚影轮廓之后,就拥有了堪比圣者的力量,再将虚影轮廓凝成实质,就会拥有堪比诸圣之王的力量。
这也是林山部传承的最高境界,再往上的刻道与神体,就只剩下一些粗浅的信息了。
刻道是在天地间的某种大道法则刻在自己的巫纹上,再用肉身完全将铭刻了大道法则的巫纹炼化,就可以成就神体。
练成神体就是神明。
而神体
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