高翼扭头向黄朝宗：“诲淫诲盗？这话我知道出处‘慢藏诲盗，冶容诲淫’——有史以来，论颠倒黑白歪曲事实，无过于此也。自己去抢劫了别人、强奸了别人，不忏悔自己的卑鄙、无耻、下流与奸恶、凶残，反而怪别人没把东西藏好，或者打扮过于漂亮，晋朝朝臣儒士们的道德体系，无耻的如此别致嘛？

　　不过，我从不低估他们的无耻，所以我准备了一份厚礼，一份足以让他们动心的贡物，只要勾动他们的贪欲，我想，他们会连整个国家都出卖的。”

　　赵玉禁不住关心地说：“礼物太重了也不好，那帮官员看上的东西，基本上都不会掏钱买，他们抢！抢了之后还要杀人，杀人之后还要说他们杀的正义——比如你炫耀财富引起公愤啦、他们劫富济贫啦……等等。”

　　赵玉说的是当时晋朝自石崇沿袭下来的官场潜规则。

　　石崇出任荆州刺史时，他在荆州扮做强盗劫掠来往客商，有些外国的使臣或商人经过荆州地面，石崇就派部下敲榨勒索，甚至像江洋大盗一样，公开杀人劫货。靠着抢劫来的财富，石崇而后生活奢豪。

　　政府最高行政长官赤膊上阵直接做盗匪打劫百姓，这在当时不是罪行，石崇反而因为政绩突出而升官。他而后的豪富令官僚们艳羡不已，他们在记录这段历史时没有片言只语谴责官员作强盗的行为——因为当时的晋廷也不认为这是罪行，朝廷上上下下所有的官员都是这样做的，反带着几分嫉妒的心理记述下了石崇与皇亲国戚斗富的场面。也许，在他们心里认为，当官不为大摇大摆做强盗，干啥来？

　　石崇富比皇亲国戚，当然，他最后也成了皇帝抢劫的对象，赵王司马伦诛杀贾皇后家族时，顺便找了个罪名，以党附贾氏家族的罪名把石崇杀死，把他的财产美姬搬入皇宫。石崇九族尽灭，九族中包括他的300户邻居，因为，邻居也是九族之一——哪怕邻居家的小孩连话也不会说路也不会走，也从没见过这位罪邻，他也对皇帝、对国家犯下了死罪。

　　石崇的败亡为以后的官员提了个醒，从这以后，地方官员抢劫治下的百姓，不再赤裸裸地摆出一付强盗脸赤膊上阵，他们开始

　　摇舌鼓笔，先给人订个罪名或者巧立一个冠冕堂皇的名目，再正义凛然地打劫对方的财产。比如：为了城市建设，为了创建什么什么优良环境，为了改善投资环境……等等，把你的房子暴力拆迁了，给我儿子开的房地产公司当开发地皮。

　　在农耕文明中商人一直是作为打劫对象存在的。赵玉出身于豪商，当时中国出产的瓷器，超过半数由他家生产。虽然身为次子，还难免带有很浓厚的纨绔气息，但对于商人的遭遇仍有着切身的体会，故而他好心地向高翼

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