“哈哈...哈哈......不瞒东海王、程昱先生,管宁向来潜心于研习民治,的确有着一些所得,此时便说予东海王、程昱先生与子鱼兄说道一二......”
出乎意料的,管宁并没有推辞,竟然真得如华歆所说的那般,并没有继续再问杨锐,而是自己开始讲述其民治的一些见解。
“以在下愚见,治民当治人心,无非信仰,无非守善、明礼、诚信、敬业四者也......”
管宁开始讲述自己对治民的见解,刚刚抛出了一个总纲,杨锐心中已是一震,甚至接下来管宁所讲都没有去听多少了。
在游戏背景之下,管宁能够将治民的手段联系到“信仰”上来,已是十分不俗的认知了。
正如管宁此前所说,人性是不满足的,无论是有些当中还是现实之中,当大家都没有饭吃的时候,能够有空饭吃已是让人满足了;但是等到大家都能够达到温饱的时候,就很可能会认为有饭吃是理所当然的事情了。
这一点在当前游戏背景之下虽然没有凸显出来,但是现实世界可并不缺乏相应的例子,人们在物质资料富足之后,人生观、价值观、世界观也在发生着改变,失去共同的衡量标准之后,认知就会走向各种各样奇怪的方向,最终导致犬儒主义丛生。
实际上管宁所说的信仰,所说的守善、明礼、诚信、敬业,便是对于认知的一种规范、一种共识,不一定上升到人生观、价值观和世界观这种大道的高度,却也可算作规范行为的一种“小道”了。
由此可见,管宁的确是想得够深了,放在现实世界也将是社会科学方面专家级的人物,游戏之内虽然未达到相应的阶段,但有了管宁的提示,杨锐也对此更加在意了起来,至少能够防患于未然。
“......不知东海王以为管宁所见若何?”
杨锐还沉浸在管宁认知的深度上,联想到了很多东西,这边管宁却是侃侃而谈一阵后讲述结束,向杨锐提醒道。
“管宁先生所见高瞻远瞩,见他人所未见,尤其涉及信仰,涉及善、礼、信、业之论,实令烈阳心悦诚服,先生可否佐吾治民?”
见管宁相问,杨锐很是赞扬一番,同时趁机向其发出了邀请。
“能得东海王赏识,管宁自当从命。”
本来杨锐也就尝试性地一提,不想这一次管宁却是痛快地答应了下来,当初贾诩三问而退的情形并没有再一次发生。
“系统提示:尊敬的玩家烈阳,管宁欲认您为主,是否接受?请选择。”?
?系统提示随即传来,再次给尚有些不太相信的杨锐吃了个定心丸。?
“接受!”?
杨锐随即毫不犹豫地接受了下来,管宁与华歆、邴原一起并称一龙,即使其不如卧龙凤雏之流的人物,也应该算是一位大才了
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