狄天厚听闻后,沉吟了一会,道:“这个传说,我是知道一些,其实这方面的事情,你更应该问问龙源山他们,他们知道的或许更详细。比如他们的巫术,乃至东南亚的降头术,实质上都是通过压制目标人的神志,再将自己的神志侵犯进去,以此达到操控目标人的目的。而这些术法的操作技巧,我从很早以前就怀疑是从上古巫术衍生出来的,可能就是这个所谓的渡魂术。”
“即便不说巫术,很多神志病,或多或少都能发现有渡魂的迹象。比如说托梦,就是亡者残留下的神志执念,侵犯进了相关人员的神志,让脑电波接收到了一些和亡者有关的信息。而睡梦时候,往往是每个人的神志较为孱弱的时候,就容易遭到外来神志侵犯的空隙。只要人苏醒过来,自身的神志恢复坚固稳定,基本就会将这些外来的神志屏蔽出去。”
“同样的例子还有我们在地宫看到那个黄金屋,面对那么多的财宝,人的欲望和贪念就会令神志不稳,这时候如果周围有法阵的磁场力干扰,人很容易就会受到操控和影响,无限放大你的欲望和恐惧等情绪,甚至诱导出内心潜在的恶念和邪念。如果当时小师弟你没能及时清醒警觉过来,可能真会拿剑来砍我们了。”
宋澈顿时又恍然了一些,如果在黄金屋里没有那颗金丹及时唤醒了自己的神志,当时后果恐怕不堪设想!
随即,宋澈又想了想,追问道:“那除了托梦,有没有更凶险的类似病例?”
“有!移魂换体乃至借尸还魂!”
狄天厚沉声道:“你接触的神志病和癔症也不少了,类似的病例,接触得应该不比我少了吧。”
宋澈微微点头。
狄天厚说的移魂换体和借尸还魂,其实在中医神志病的病例中也多有体现。
有时就有一些病人在生了一场大病以后,从此性情大变,行为习惯也会异于从前,犹如换了个人似的。
按照现代的科学分析,出现这种情况可能就是由于身体器官的病变、以及药物影响到了神经中枢而导致的。
而按照狄天厚的玄学观点,这些性情大变的病人,往往是神志受到外来神志的侵犯而融进了“第二人格”!
毕竟除了昏迷睡眠和心生贪欲,人在生病时候的神志也是最孱弱的,这时候如果有外来的神志侵犯,那几乎就是“城门大开”的状态。
很多人应该都有印象,民间如果有孩子重病昏迷,经常就会让人给孩子“喊魂”。
相比成年人,孩童的神志还在塑造成型阶段,更是不稳固,也更容易遭到干扰。
喊魂,就是要唤醒孩子的神志,将那些外来的干扰因素都排挤出去。
对于宋澈,这方面最直观也是最典型的病例,就是之前经手的心脏病人史明宇!
史明宇在心脏手术后的种种反
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