第168章出云国的事端
化神期修士,说来那是无上的存在,修炼一途,从引气入体开始,分为,练气、筑基、结丹、元婴、化神、返虚。而后渡九劫成就无上仙人。
杨飞扬见是见过化神修为的人物,比如那吴春秋,比如那太乙玄门的玄白真人。而且还有这龙宇天。不过说来对于自己还是有些遥远。
一个修士,如果到了元婴期,体内的内丹就会结成元婴,道了元婴后期,那就可以元婴出窍,成就一个身外化身。一个人只要元婴可以出窍,只要他小心一点就可以不死不灭。就算肉身留给你破除掉,可是如果元婴想逃,那速度实在太快,所以根本无法追上。
肉身和化身的区别就在于,**凡胎是人之生养,主要用来依托灵魂,所以笨重而且不好支配,丹化身就不同了,化身是人修炼出来的。虽然他的力量和本身的灵气实力无法给肉身比,可是那的速度和敏捷绝对要高出不少。想想凡人脱离了肉身的束缚,那由哪里不可去的呢?
元婴可以附体到肉身之上,又可以单独的存在,可以说是凡人修为到一定程度之后的显著特征。但化身出来之后和是结合**需要修炼的。好比肉身是船,化身是船里的人,人可以单独的活,不过有船载着就安全得多,船也可单独的火,不过修炼出人之后,就算船被海水淹没,那人还可单独的活下来。
不过刚元婴出窍的修士,就需要不停的修炼元婴出窍的熟练程度,和返回肉身的默契,当这种默契到达一定程度之后,可以瞬间出窍、归窍。那就算度过了化神的门槛。
化神期就是把化身修炼到能够顺畅自如的出入肉身,之所以会单独规类为化神期,那是因为元婴熟练之后就转化为元神。
所为后人总爱说元神出窍,其实就是人体的化身很熟练的出入人体。
那元婴称为元神之后,那变化是相当大的,元婴出窍,是乃单个的出现化身。化身是实体。而元神出窍,那就出来之后就不必幻化为实体,可以以一种意识体出来,比如一个化神期修士,想杀千里之外的一个人。不用肉身到场,也不必元婴出鞘,以元婴赶路前去袭击,而是元神一出,瞬间便可到达千里之外,以虚无的元神直接把对手斩杀。
一个修士修炼到了化神期,可谓厉害非凡。只需瞬间意识所向,元神既已出窍。所以那蜀中天府宗主吴春秋,才可以以一人之力支撑一个庞大的门派。
修道者,练气、筑基才是初级,结丹、元婴乃称之为中级,只有化神、返虚才是顶级。
一个修士一旦道了化神期,那才算是真正的人物。
而杨飞扬现在只是结丹后期,要达到化神不知道要多少年,也许永远也达不到,要知道有些修士如果遇到门槛,一旦卡在什
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