河西作为西北之地的强者在名义上还是汉家统辖,属于大宋王朝的一部分,既然如此那就必须尊王攘夷,教化天下百姓。
教化这东西其实就是一种文化入侵,不过叶安没有想着让整个世界变成“地球村”的想法,他没有成吉思汗一样的野心,他要的只是华夏“固有”民族的统一,这其中就包括了后世的少数民族。
所以在叶安眼中回鹘人是华夏的一部分,铁勒人是华夏的一部分,样磨人、葛逻禄人、党项人、契丹人、甚至女真人等等都是!
而曾经属于汉家的领土也必须收回,这就是叶安最简单的想法。
同样,对于大宋来说河西也是它的一部分,既然河西在尊王攘夷,那新疆府,安西都护府便也是大宋的一部分!
于是丝绸之路也就不再是河西的丝绸之路,而是大宋的丝绸之路,河西也就变成了大宋的“河西走廊”。
虽说河西现在是叶安的控制范围,但在赵祯看来,无论河西怎么改变,制度如何优越,百姓如何富足,那也是他的河西,他的百姓,他的财富。
于是乎大宋的“天使”便理所当然的前来……
天使是谁?叶安的老熟人,有过“肌肤之亲”的御史中丞王拱辰!
御史台的长官原本应是御史大夫,但大宋的官制中御史大夫乃是加衔,只是荣誉象征而非本职,于是御史中丞便成为御史台的最高长官。
御史台乃是汉家历代王朝的最高监察机构,自汉代开始便受公卿章奏,纠察百僚,休有光烈。
别看品秩不高,但各个都是头铁的那种,有时候弹劾起人来恨不得与其同归于尽,就这架势寻常官员怎能不害怕,谁要是被他们盯上了,那对不起,早早准备好请辞的奏疏都是基本操作。
这些人属于官场中的异类,看看大宋的高官权贵有哪一个是出自御史台的?几乎没有,因为太得罪人了!这般得罪人如何在以人情为纽带的官场中混下去?
因此御史能做到御史中丞也就基本上到头,只要皇帝一天信任,那就还有权柄,若有一天皇帝不信任了,那就只能外调地方为官,就算回朝也难登两府要职。
当然,凡事有弊便有利,能做到御史中丞的在民间的声望都很高,在年轻官员与学子中的地位更是举足轻重,就算致使,亦能得到不少的赏赐和名望,很多读书人都是冲着这两点去的。
这也使得御史台几乎成为年轻官员趋之若鹜的地方,当然也成为有些聪明的官员避之不及的所在。
王拱辰原本属于春风得意的那种,他在留身奏事时向赵祯提出的几条意见都被采纳,于是乎大宋的交钞便一塌糊涂,经济受创的同时,民生也受到了极大的打击,尤是出现了人为的粮荒后,朝堂上下许多人都把矛头指向了他。
认为是王拱辰的烂主意使
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