科举改制一出,天下震荡。
寒门有了希望,无不奔走相告,从扬州到益州,各种文社聚集,诗赋称颂,百姓立生祠,奉香火,把徐佑当成了圣人。
而门阀世族惶惶不可终日,顾允为此召集顾陆朱张四姓子弟,分析利弊:“尔等衣食无忧,家族藏书万卷,请的又是最好的老师,父兄长辈,无不饱学明经,哪怕再不成器,耳濡目染,也比那些寒门庶族强了百倍?若是这般还比不过,那是自家时运不济,也怨不得旁人。”
一番劝慰,倒让不少人定下来心,以前可不劳而获,谁还愿意努力争先?现在日月更易,当潜心读书,考取功名,方不辱没家族,也让那些寒门瞧瞧,就算不论品第,单论才学,还是士族为优!
北魏,邺都。
元瑜就楚国改制之事询问群臣,崔伯余不屑一顾,道:“所谓科举,无非是效仿汉朝旧制。汉时,分茂才、明经、明法、贤良方正、孝廉多个科目来举士,和南人的法子如出一辙。然而两汉之际,奸佞横出,阉宦用事,群奸秉权,危害忠良,终至灭亡。直到曹魏设九品中正,一改前弊,宇内为之一清……”
这又有人不服,道:“既然九品中正远胜科举,为何曹魏国祚两百余年,而两汉则有四百年呢?”
“曹魏之亡,亡于皇族为夺权而生乱,与九品中正无关。”
又有人道:“九品选人,为何只取门第,不拔才能?”
崔伯余道:“世家子弟,就算才具平常,可德性纯笃,用之为官,忠于上,而怜于下,为何不取?”
“傅说版筑,吕望钓叟,何尝出自世家?”
“非常人物,古今只有一二人,怎能依为成例?”
众人无所辩驳,元瑜遂以崔伯余为主,遴选各州大中正,正式在北魏推行九品选人法,这也预示着汉姓门阀的强势崛起,非鲜卑贵族能阻止和抗衡。
但这样做完全堵塞了鲜卑中下阶层的晋身之路,原本他们高高在上,连汉人门阀都看不起,可经过连番汉化之后,和汉人门阀不能比,但至少比普通汉人强。
九品中正一出,竟沦落为和汉人庶民相同的社会地位,就像是天天吃香喝辣的饱汉子,突然变成了路边讨食的乞丐。
这种心理落差,最容易激起人的暴戾和孤掷一
请收藏:https://m.xiaojinyu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)